Στη σημερινή εποχή η ιδέα της ύπαρξης χαμένων πολιτισμών γιγάντiων όντων έχει εξαπλωθεί πολύ μεταξύ των ανθρώπων, κυρίως χάρη στο Διαδίκτυο. Ωστόσο, πριν από μερικές δεκαετίες, αυτό το θέμα ήταν άγνωστο στη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων. Το Περού είναι μια από τις χώρες όπου αυτές οι αρχαίες ιστορίες έχουν τεκμηριωθεί από χρονικογράφους ή μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά, δείχνοντας την «παραξενιά» που είδαν οι αποικιστές πριν από εκατοντάδες χρόνια.
Υπάρχει μια ιδιαίτερη περιοχή στον πλανήτη μας όπου υπάρχουν ιδιαίτερα πολλές ιστορίες και θρύλοι για ανθρώπους μεγάλου αναστήματος. Επίσης, αυτές οι ιστορίες δεν είναι χιλιάδων ετών, αλλά μόνο μερικές εκατοντάδες.
Οι ιστορίες για τους Περουβιανούς γίγαντες είναι γνωστές από τον 16ο αιώνα, όταν οι πρώτοι Ισπανοί κατακτητές έφτασαν στην περιοχή αυτή.
Μία από τις πρώτες αναφορές των Περουβιανών γιγάντων είναι η ιστορία του κατακτητή Pedro Cieza de León, η οποία περιγράφεται στο φυλλάδιο Royal Comments of the Incas, Τόμος 1, γραμμένο από τον Περουβιανό συγγραφέα Inca Garcilaso de la Vega. Ο Cieza de León προφανώς δεν είδε τους γίγαντες με τα μάτια του, αλλά μίλησε σε όσους τους είδαν.
Στην έκθεσή του περιέγραψε ότι κάποτε άνθρωποι μεγάλου αναστήματος έπλευσαν με τις μεγάλες σχεδίες τους από τα καλάμια μέχρι την ακτή όπου βρισκόταν το χωριό των ντόπιων ιθαγενών. Η πόλη βρισκόταν στη χερσόνησο Santa Elena, η οποία είναι τώρα το έδαφος του Ισημερινού.
Οι γίγαντες αποβιβάστηκαν από τις σχεδίες της χερσονήσου και εγκατέστησαν το στρατόπεδό τους κοντά στους κατακτητές. Προφανώς, αποφάσισαν να εγκατασταθούν εδώ για πολύ καιρό, γιατί άρχισαν αμέσως να σκάβουν βαθιά πηγάδια για να βγάλουν νερό από αυτά.
Ένα απόσπασμα από το αρχαίο κείμενο αφηγείται:
«Μερικοί από αυτούς ήταν τόσο ψηλοί που ένας άντρας κανονικού μεγέθους μετά βίας έφτανε στα γόνατά του. Τα άκρα τους ήταν ανάλογα με το σώμα, αλλά τα τεράστια κεφάλια τους με μαλλιά μέχρι τους ώμους ήταν τερατώδη. Τα μάτια τους ήταν τεράστια σαν πιατάκια και τα πρόσωπά τους ήταν χωρίς γένια. Κάποια από αυτά ήταν ντυμένα με δέρματα ζώων, αλλά μερικά ήταν στη φυσική τους κατάσταση (χωρίς ρούχα). Ανάμεσά τους δεν φάνηκε ούτε μία γυναίκα. Όταν έστησαν στρατόπεδο, άρχισαν να σκάβουν βαθιά πηγάδια για να πάρουν νερό. Τα έσκαβαν σε πετρώδες χώμα και μετά έχτισαν γερούς πέτρινους λάκκους. Το νερό σε αυτά ήταν εξαιρετικό, ήταν πάντα φρέσκο και είχε καλή γεύση ».
Μόλις οι γίγαντες δημιούργησαν το στρατόπεδό τους, έκαναν αμέσως μια αιματηρή επιδρομή στο χωριό των ντόπιων ιθαγενών. Σύμφωνα με την περιγραφή του Cieza de León, έκλεψαν ό,τι μπορούσαν να αρπάξουν και έφαγαν ό,τι μπορούσαν να φάνε, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων!
Ήταν ένα τρομερό θέαμα όταν αυτοί οι τεράστιοι άνθρωποι κρεμάστηκαν από τα δέντρα και οι ντόπιοι έφυγαν από αυτά, και ουσιαστικά δεν μπορούσαν να αμυνθούν. Στη συνέχεια, στη θέση του κατεστραμμένου χωριού, οι γίγαντες έχτισαν τις μεγάλες καλύβες τους και έμειναν εδώ για να ψαρέψουν και να κυνηγήσουν στα τοπικά δάση.
Αυτή η ιστορία τελείωσε με μια εντελώς σουρεαλιστική αφήγηση, όταν ένας «φωτεινός άγγελος» εμφανίστηκε στον ουρανό και πήρε όλους αυτούς τους γίγαντες.
Pedro de Cieza de León
Ο Pedro Cieza de León (Llerena, Badajoz, 1520 – Σεβίλλη, Ισπανία, 2 Ιουλίου 15541) ήταν Ισπανός κατακτητής, γνωστός για το έργο του ως χρονικογράφος και ιστορικός του κόσμου των Άνδεων. Έγραψε ένα Χρονικό του Περού σε τέσσερα μέρη, από τα οποία μόνο το πρώτο δημοσιεύτηκε όσο ζούσε ο συγγραφέας, αφήνοντας τα άλλα τρία αδημοσίευτα μέχρι τον 19ο και τον 20ο αιώνα. Ο λόγιος Marcos Jiménez de la Espada τον αποκάλεσε «ο πρίγκιπα των Ισπανών χρονικογράφων». Στην Αμερική και κυρίως στην Cartagena de Indias, άσκησε μεγάλη δραστηριότητα σε αποστολές, ιδρύματα, κυβερνητικές αποστολές και άλλες δραστηριότητες, αν και το κύριο έργο του, και για όσα τον θυμούνται, είναι το εκτενές Χρονικό του, το οποίο αποτελεί το πρώτο σοβαρό έργο για τη συγγραφή μιας ιστορίας του κόσμου των Άνδεων. Το 1537 συμμετείχε στην αποστολή του Licenciado Vadillo που έψαχνε για ένα σημαντικό μέρος σε χρυσό, αλλά δεν το βρήκαν και μετά από πολλές κακουχίες έφτασαν στην πόλη Κάλι. Σε αυτήν την πόλη, ο Lorenzo de Aldana ήταν υποδιοικητής, που στάλθηκε κρυφά από τον Francisco Pizarro, τον κυβερνήτη του Περού, με αποστολή να παρακολουθεί τον Sebastián de Belalcázar, ο οποίος απείλησε να αρπάξει αυτές τις επαρχίες από τη δικαιοδοσία του και τον οποίο δεν μπορούσε να βρει. Ο Aldana, με τα στρατεύματα που έλαβε από το Vadillo, αποφάσισε να κάνει νέες κατακτήσεις που εμπιστεύτηκε στον Jorge Robledo, υπό τις διαταγές του οποίου ήταν ο Cieza για δύο χρόνια, βοηθώντας στην ίδρυση πολλών πόλεων. Από την Αντιόκια πήγε στην Καρχηδόνα και μετά στον Παναμά. Το 1551 επέστρεψε στην Ισπανία. Σε αυτήν την πόλη, ο Lorenzo de Aldana ήταν υποδιοικητής, που στάλθηκε κρυφά από τον Francisco Pizarro, τον κυβερνήτη του Περού, με αποστολή να παρακολουθεί τον Sebastián de Belalcázar, ο οποίος απείλησε να αρπάξει αυτές τις επαρχίες από τη δικαιοδοσία του και τον οποίο δεν μπορούσε να βρει. Ο Aldana, με τα στρατεύματα που έλαβε από το Vadillo, αποφάσισε να κάνει νέες κατακτήσεις που εμπιστεύτηκε στον Jorge Robledo, υπό τις διαταγές του οποίου ήταν ο Cieza για δύο χρόνια, βοηθώντας στην ίδρυση πολλών πόλεων. Από την Αντιόκια πήγε στην Καρχηδόνα και μετά στον Παναμά. Το 1551 επέστρεψε στην Ισπανία. Σε αυτήν την πόλη, ο Lorenzo de Aldana ήταν υποδιοικητής, που στάλθηκε κρυφά από τον Francisco Pizarro, τον κυβερνήτη του Περού, με αποστολή να παρακολουθεί τον Sebastián de Belalcázar, ο οποίος απείλησε να αρπάξει αυτές τις επαρχίες από τη δικαιοδοσία του και τον οποίο δεν μπορούσε να βρει. Ο Aldana, με τα στρατεύματα που έλαβε από το Vadillo, αποφάσισε να κάνει νέες κατακτήσεις που εμπιστεύτηκε στον Jorge Robledo, υπό τις διαταγές του οποίου ήταν ο Cieza για δύο χρόνια, βοηθώντας στην ίδρυση πολλών πόλεων. Από την Αντιόκια πήγε στην Καρχηδόνα και μετά στον Παναμά. Το 1551 επέστρεψε στην Ισπανία. Αποφάσισε να κάνει νέες κατακτήσεις που εμπιστεύτηκε στον Χόρχε Ρομπλέδο, υπό τις διαταγές του οποίου βρισκόταν ο Σιέζα για δύο χρόνια, βοηθώντας στην ίδρυση πολλών πόλεων. Από την Αντιόκια πήγε στην Καρχηδόνα και μετά στον Παναμά. Το 1551 επέστρεψε στην Ισπανία. Αποφάσισε να κάνει νέες κατακτήσεις που εμπιστεύτηκε στον Χόρχε Ρομπλέδο, υπό τις διαταγές του οποίου βρισκόταν ο Σιέζα για δύο χρόνια, βοηθώντας στην ίδρυση πολλών πόλεων. Από την Αντιόκια πήγε στην Καρχηδόνα (Cartagena) και μετά στον Παναμά. Το 1551 επέστρεψε στην Ισπανία.
Παρόλα αυτά, ο ίδιος ο Cieza de León πίστευε ότι αυτή η ιστορία ήταν απολύτως αληθινή και περιέγραψε ότι είδε προσωπικά τα τεράστια πέτρινα πηγάδια που έχτισαν οι γίγαντες. Γράφει επίσης ότι άλλοι κατακτητές είδαν τα πηγάδια και τα απομεινάρια τεράστιων σπιτιών που οι ντόπιοι ιθαγενείς δεν μπόρεσαν να χτίσουν.
Αναπαράσταση γιγάντων στην αρχαιότητα.
Επιπλέον, ο Cieza de Leon γράφει για ακόμη πιο περίεργα πράγματα. Γράφει ότι οι κατακτητές βρήκαν πολύ μεγάλα ανθρώπινα οστά σε αυτήν την περιοχή, καθώς και κομμάτια δοντιών που ήταν μεγάλα και βαριά.
«Το 1550, στην πόλη της Λίμα, άκουσα ότι όταν ήταν εδώ η Αυτού Εξοχότητα Don Antonio de Mendoza, ο αντιβασιλέας και κυβερνήτης της Νέας Ισπανίας, βρέθηκαν μερικά οστά ανθρώπων που ήταν τεράστια και μπορούσαν να ανήκουν σε γίγαντες. Άκουσα επίσης ότι βρέθηκαν πλήρεις αποθέσεις γιγάντων οστών σε έναν αρχαίο τάφο στην ή κοντά στην Πόλη του Μεξικού. Δεδομένου ότι πολλοί ντόπιοι ισχυρίζονται ότι τους έχουν δει από πρώτο χέρι, μπορούμε να υποθέσουμε ότι αυτοί οι γίγαντες υπάρχουν πραγματικά και μπορεί να ανήκουν σε μία μόνο φυλή. Μια άλλη απόδειξη της ύπαρξης αρχαίων Περουβιανών γιγάντων μπορεί να βρεθεί στα αρχεία
του καπετάνιου Juan Olmos, ο οποίος το 1543 ανέσκαψε αρχαίες ταφές στην κοιλάδα Trujillo και υποτίθεται ότι ανακάλυψε εκεί οστά ανθρώπων μεγάλου αναστήματος.
Χρονικό του πάτερ Cristóbal de Acuña όπου αναφέρει ότι έχει δει γίγαντες ύψους 10 ποδιών. Αργότερα, ένας άλλος γιγάντιος σκελετός βρέθηκε στην επαρχία Τουκουμάν από τον κατακτητή Agustín de Zárate και τους ανθρώπους του. Γενικά, παρόμοιες ιστορίες προέρχονται από Ισπανούς χαρακτήρες που επισκέφθηκαν το Περού κατά τον 16ο αιώνα και συνέχισαν να εμφανίζονται τον 17ο αιώνα.
Ο Κριστομπάλ ντε Ακούνια (ισπ: Cristóbal Diatristán de Acuña, 1597 - 1675/1676) ήταν Ισπανός ιησουίτης, εξερευνητής και συγγραφέας .Γεννήθηκε το 1597 στο Μπούργος της Ισπανίας. Το 1612 έγινε δεκτός στο μοναχικό τάγμα των Ιησουιτών και αργότερα συνόδευσε ως ιεραπόστολος διάφορες ισπανικές εξερευνητικές αποστολές στο Περού και τη Χιλή, ενώ έγινε ρέκτορας στο κολλέγιο της πόλης Κένκα (στο σημερινό Εκουαδόρ). Την περίοδο 1639 - 1640 συμμετείχε στην αποστολή του Πορτογάλου Πέντρο Τεϊσέιρα, που διεξήγαγε έρευνες στους ποταμούς Νάπο και Αμαζόνιο, δημοσιεύοντας το επόμενο έτος (1641) τις εντυπώσεις του στο βιβλίο «Νέα ανακάλυψη του μεγάλου ποταμού των Αμαζόνων» (ισπ: Nuevo descubrimiento del gran rio de las Amazonas). Το συγκεκριμένο βιβλίο, παρά το γεγονός πως αντιμετωπίστηκε με επιφυλάξεις από τον βασιλιά της Ισπανίας, Φίλιππο Δ΄, μεταφράστηκε ήδη από τα τέλη του 17ου αιώνα, πρώτα στα γαλλικά (1682) και έπειτα στα αγγλικά (1698)
