Ο Κρότωνας είναι μια από τις παλαιότερες πόλεις της Ιταλικής χερσονήσου όπου εδώ σώζονται πολλές μαρτυρίες ενός παρελθόντος που γνώρισε την περίοδο της μέγιστης λαμπρότητας την εποχή της Μεγάλης Ελλάδας.
Στην ελληνική μυθολογία με το όνομα Λακίνιος είναι γνωστός ένας ήρωας της Ιαπυγίας, γιος της Κυρήνης ή Πυρήνης. Ο Λακίνιος ήταν βασιλιάς των Βρουττίων και έδωσε το όνομά του στο Λακίνιο Άκρο. Υποδέχθηκε τον εξόριστο Κρότωνα και τον πάντρεψε με την κόρη του. Ο Λακίνιος σκοτώθηκε από τον Ηρακλή, που για να εξιλεωθεί στη συνέχεια ίδρυσε το ιερό της Λακινίας Ήρας.
Ένα ταξίδι στις αρχαιότητες της πόλης, από το Αρχαιολογικό Πάρκο Capo Colonna στο Εθνικό Μουσείο.
Ένας τιμητικός τόπος στην Ακρόπολη των Αθηνών είναι αφιερωμένος σε μια μορφή άγνωστη στους περισσότερους σήμερα, αλλά που την εποχή της μεγαλοπρέπειας της Μεγάλης Ελλάδας θεωρούνταν ο πρώτος μεγάλος ήρωας. Θα μπορούσαμε να πούμε τον πρώτο ήρωα της σύγχρονης ιστορίας του οποίου τα κατορθώματα διήρκεσαν τους αιώνες και τις θάλασσες. Ακριβώς δίπλα στον Παρθενώνα , στην πραγματικότητα, υπάρχει το άγαλμα του Φαύλλου , ή (Faillo da Crotone) , η πόλη της Καλαβρίας με θέα στο Ιόνιο Πέλαγος και η οποία φιλοξενεί ένα από τα σημαντικότερα ελληνικά λιμάνια της Μεσογείου τον Αρχαίο Κρότωνα ,πεδίο δράσης του Σάμιου Πυθαγόρα και έδρα της σχολής του, ένα από τα σημαντικότερα μέρη της Ιταλικής με ίχνη του ελληνικού πολιτισμού, ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ που όμως δεν βρίσκει τη σωστή αξία σε πολιτιστικό και τουριστικό επίπεδο. Δεν είναι περίεργο που ο Φαύλλος δεν είναι πολύ γνωστός αφού στον δικό του Κρότωνα δεν υπάρχει τίποτα που να θυμήζει το όνομά του ή τις πράξεις του, κανένα άγαλμα, κανένα μνημείο, καμία πλατεία, απλώς ένας δρόμος έξω από την πόλη, ανώνυμος και στη μέση των αγρών.
Ποιος ήταν όμως;... Στον δεύτερο Περσικό πόλεμο, όταν η Ελλάδα (Ελληνικός χώρος) ήταν υπό έλεγχο, στάλθηκαν πρεσβευτές σε όλες τις αποικίες της Μεγάλης Ελλάδας για να ζητήσουν στρατιωτική υποστήριξη, αλλά κανείς δεν ήθελε να εμπλακεί για να σώσει τη μητέρα πατρίδα από την ήττα.
Ο Κρότων υπήρξε αρχαία ελληνική αποικία στην ανατολική ακτή της Καλαβρίας, στις εκβολές του ποταμού Αισάρου, που ιδρύθηκε περίπου το 710 π.Χ. από Αχαιούς. Αφού κυρίευσε την προς βορειοδυτικά ορεινή χώρα και τα χαλκωρυχεία του κόλπου της Τερίνης, ίδρυσε μικρό κράτος εκτεινόμενο από την Αδριατική ως την Τυρρηνική Θάλασσα.
Επιχείρησε πόλεμο εναντίον των Λοκρών, αλλά ηττήθηκε το 548 π.Χ. στη Σάγρα. Τις συνέπειες της ήττας αυτής φανερώνει η απουσία της πόλης ως το 532 π.Χ. από τις ολυμπιακές νίκες.
Μεγάλες μορφές που έζησαν εκεί
Η εγκατάσταση του Πυθαγόρα στον Κρότωνα έδωσε νέα ώθηση στην πόλη και συνέβαλε στην πολιτιστική και κοινωνική πρόοδό της. Τον 6ο αιώνα π.Χ. αναδείχθηκαν σπουδαίοι άνδρες, όπως οι ιατροί Αλκμαίων ο Κροτωνιάτης και Δημοκήδης, οι γλύπτες Δαμέας, και Πατροκλής αργότερα, και πλήθος αθλητών, από τους οποίους διασημότερος ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ υπήρξε ο γιος του Διοτίμου Μίλων. Κάτω από την αρχηγία του Μίλωνα, οι Κροτωνιάτες νίκησαν τους Συβαρίτες το 510 π.Χ. και κατέστρεψαν την πόλη τους. Αρχίζει από τότε η εποχή της ηγεμονίας τους στη Μεγάλη Ελλάδα. Αργότερα η πόλη περιέπεσε σε αναρχία, κατά την περίοδο της οποίας διώχθηκαν και δολοφονήθηκαν πολλοί Πυθαγόρειοι και η πόλη οδηγήθηκε στην παρακμή.
Ιερό Λακινίας Ήρας
Το 389 π.Χ., καταλήφθηκε από τον τύραννο των Συρακουσών Διονύσιο, κάτω από την κυριαρχία του οποίου έμεινε 12 έτη. Το 296 π.Χ. την κατέλαβε ο τύραννος Αγαθοκλής και στη διάρκεια του πολέμου Πύρρου και Ρωμαίων υπέστη πολλές καταστροφές. Το 277 π.Χ. κυριεύτηκε με δόλο από το Ρωμαίο ύπατο Ρουφίνο, αλλά στη μάχη των Καννών αποτέλεσε για τρία χρόνια ορμητήριο του Αννίβα.
Ο Φαύλλος
Ο Φαύλλος έζησε τον 5ο αιώνα π.Χ. και διακρίθηκε κερδίζοντας τρεις φορές το πένταθλο στα Πύθια, τους αθλητικούς αγώνες των Δελφών, οι οποίοι ήταν ένας εκ των τεσσάρων Πανελλήνιων αγώνων. Μάλιστα στους Δελφούς έλαβε μέρος στο άλμα εις μήκος, όπου έκανε ένα τέτοιο άλμα που προσγειώθηκε έξω από το «σκάμμα», το τμήμα εδάφους που είναι γεμάτο με άμμο, και από εκεί λέγεται ότι προέρχεται η φράση «υπερέβη τα εσκαμμένα».Μόνο ο Φαύλλος και οι Κροτωνιάτες του αποφάσισαν να πάνε να πολεμήσουν και στην περίφημη ναυμαχία, αιματηρή και νικηφόρα, που έμεινε στην ιστορία με το όνομα «ναυμαχία της Σαλαμίνας» , διακρίθηκε δε για τον ηρωισμό του . ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ Η αποφασιστική μάχη κερδήθηκε και οι Πέρσες αποχώρησαν. Διακρίθηκε τόσο που ο Ηρόδοτος στο Βιβλίο VIII των Ιστοριών, έγραψε: «Μεταξύ των ανθρώπων που στάθμευαν πέρα από αυτό το όριο, οι μόνοι που έστειλαν βοήθεια στην Ελλάδα που κινδύνευε ήταν οι Κροτωνιάτες με ένα μόνο πλοίο υπό τον Φάιλλο, τρεις φορές νικητή στους Πυθίους αγώνες. Οι Κροτωνιάτες είναι αχαϊκής καταγωγής».
Ο Φαύλλος όμως δεν είναι γνωστός μόνο για τις αθλητικές του επιδόσεις. Στους περσικούς πολέμους, και συγκεκριμένα κατά τη ναυμαχία της Σαλαμίνας το 480 π.Χ. ο Κροτωνιάτης αθλητής έκανε μια κίνηση που οι υπόλοιποι Έλληνες θα μνημονεύουν για πάρα πολύ καιρό. Ενώ καμία πόλη της Ιταλίας δεν δέχτηκε να συνεισφέρει στη σημαντική αυτή μάχη (αλλά ούτε και γενικότερα στην περσική εισβολή) αφού θεωρούσαν την αντίσταση των υπολοίπων Ελλήνων ανώφελη και μάταια, μόνος του Φαύλλος, με ένα πλοίο που διέθετε, έφυγε από τον Κρότωνα για την Αθήνα και έλαβε μέρος στην ιστορική αυτή στιγμή της παγκόσμιας ιστορίας.Η συμβολική και σημαντική κίνηση του μεγάλου αυτού Έλληνα στα Μηδικά, όχι μόνο δεν ξεχάστηκε, αλλά εξυμνήθηκε από πολλούς μεγάλους της αρχαιότητος όπως ο Ηρόδοτος και ο Αριστοφάνης. Όπως μας πληροφορεί ο Πλούταρχος, ο Μέγας Αλέξανδρος μετά τη μεγάλη νίκη στη μάχη των Γαυγαμήλων έναντι των Περσών το 331 π.Χ., έστειλε ένα μέρος από τα λάφυρα στην πόλη του Κρότωνα, για να τιμήσει έτσι την αρετή και την προθυμία του Κροτωνιάτη αθλητού.
Ο Φαύλλος είχε μεγάλες τιμές, ένα άγαλμα ανεγέρθηκε επίσης στους Δελφούς στο ναό του Απόλλωνα και το 1889 ανακαλύφθηκε μια επιγραφή χαραγμένη σε μάρμαρο κοντά στον Παρθενώνα, στην Αθήνα, που έγραφε: «Φαύλλος αφιερωμένος, τρεις φορές νικητής στα Πύθια και νικητής στα πλοία που έστειλε η Ασία (εναντίον των Ελλήνων )». Και η μορφή του ταξίδεψε τόσο πολύ στην ιστορία που πάνω από έναν αιώνα αφότου ο ίδιος ο Μέγας Αλέξανδρος , το 331 π.Χ., νικητής κατά της Περσίας του Δαρείου Γ' στη μάχη των Γαυγάμηλων, έστειλε ένα πλοίο γεμάτο χρυσάφι πολεμικά λάφυρα ως δώρο στον Κρότωνα " τιμή της μοναδικής ελληνικής πόλης στη Δύση που δεν εγκατέλειψε τους Έλληνες αδερφούς της».
Ο Κρότωνας, με βαθιές ρίζες ριζωμένες στον πολιτισμό της μεγαλύτερης λαμπρότητας του ελληνικού πολιτισμού , μπορεί να υπερηφανεύεται σήμερα για ένα αρχαιολογικό πάρκο με σημαντικά κατάλοιπα και ίχνη της αρχαιότητας, το Αρχαιολογικό Πάρκο Capo Colonna , ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ που ονομάζεται έτσι επειδή μια ενιαία στήλη δωρικού ρυθμού του μεγάλου ναού που ανέβηκε μέχρι τη θάλασσα και πιθανότατα κατέρρευσε όταν βυθίστηκε εκείνο το τμήμα της ακτής.
Ο αρχαίος Κρότωνας
Ο αρχαίος Κρότωνας ιδρύθηκε από μια ομάδα εποίκων, με επικεφαλής τον οικιστή Μύσκελλο και προερχόμενους από τη Ρήπη , ένα ορεινό χωριό της Αχαΐας, στο τελευταίο μέρος του 8ου αιώνα π.Χ. το βόρειο τόξο της ακτής του Ιονίου, ιδίως όταν, στα τέλη του 6ου αιώνα π.Χ., νικά και θάβει τον αντίπαλό του και γείτονα πόλη της Σίβαρης αλλά και όταν, με την παρουσία του φιλόσοφου Πυθαγόρα, γίνεται έδρα της σημαντικής φιλοσοφικής του σχολής.ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ Επιπλέον, η περιοχή που καταλαμβάνει η νέα πόλη είναι εντυπωσιακή που οργανώνεται από άξονες ορθογώνιους προς την ακτή του Ιονίου πελάγους με τρία μεγάλα αστικά τετράγωνα προσανατολισμένα με αποκλίσεις 30 μοιρών προς τα ανατολικά.
Η αρχαιολογική έρευνα έχει επιβεβαιώσει μέχρι στιγμής μια επέκταση 650 εκταρίων. το κύκλωμα των τειχών της πόλεως, που μαρτυρήθηκε από μια έγκυρη πηγή όπως ο Τίτος Λίβιος, θα ανερχόταν σε περίπου 17 χιλιόμετρα. Είναι απολύτως μια από τις σημαντικότερες αστικές πραγματικότητες της Μεγάλης Ελλάδος που το πολύ σημαντικό ιερό της Ήρας στο Λακίνιον άκρον...Capo Colonna,(Ακρωτήρι Κολώνας Σημερινή ονομασία της περιοχής ) γνωστό σε όλο τον αρχαίο κόσμο, την έκανε ακόμη πιο διάσημη.
Το Αρχαιολογικό Πάρκο , 10 χλμ. από το σημερινό Κρότωνα, εκτείνεται σε περίπου 50 εκτάρια, καταλαμβάνοντας το ανατολικότερο άκρο του ακρωτηρίου Capo Colonna, γνωστό στην αρχαιότητα ως «Λακίνιον άκρον». Περιλαμβάνει τον αρχαιολογικό χώρο, που οροθετείται από τα τείχη της ρωμαϊκής εποχής, μια δασώδη περιοχή και με τον μεσογειακό θάμνο, σύμβολο του ιερού ξύλου της Ήρας, και τον χώρο του Μουσείου. Στον αρχαιολογικό χώρο βρίσκονται τα ερείπια του Ηραίου Λακινίου, ένα εξωαστικό ιερό της ελληνικής αποικίας του Κρότωνα, που δραστηριοποιείται ακόμη στους ρωμαϊκούς χρόνους. Ένας πολύ σεβαστός τόπος λατρείας, γνωστός επίσης για το ότι σύχναζε ο Πυθαγόρας, τον πέμπτο αιώνα π.Χ. έγινε η έδρα της Ιταλικής Ένωσης, μιας πολιτικής και στρατιωτικής συνομοσπονδίας που συγκέντρωσε όλους τους Έλληνες της Δύσης. ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ Το ιερό αντιπροσώπευε μια ουσιαστική αναφορά για τη ναυσιπλοΐα και ένα ασφαλές καταφύγιο, του οποίου η θεά ήταν η εγγυήτρια. Η Ήρα προστάτευε επίσης τη φύση και ιδιαίτερα τα βοοειδή που έβοσκαν ελεύθερα στο ιερό γι' αυτήν δάσος.
Γεωγραφικά είναι το ακρωτήρι που καθορίζει το νότιο όριο του κόλπου του Τάραντα, αλλά και το ανατολικότερο άκρο της χερσονήσου C. Αυτή η μέθοδος ένδειξης των ορίων της ναυσιπλοΐας και των περιοχών επιρροής γενικεύτηκε και προέκυψε από τον τύπο της «παράκτιας» ναυσιπλοΐας της εποχής. επίσης οι συνθήκες μεταξύ Ρώμης και Καρχηδόνας πήραν ένα ακρωτήρι (Capo Bello) ως ανυπέρβλητο όριο από τα ρωμαϊκά πλοία. Το σύγχρονο τοπωνύμιο οφείλεται στην παρουσία της μοναδικής στήλης που έμεινε όρθια στον ναό της Ήρας Λακινίας : ιερό που χρησιμοποιήθηκε ως λατομείο επεξεργασμένων λίθων για το κάστρο, το λιμάνι και τα αρχοντικά ανάκτορα της πόλης του Κρότωνα, μέχρι μόνο η μοναχική στήλη έμεινε στη θέα των ναυτικών, στημένη ανάμεσα στα ερείπια.
Η φιγούρα του Αννίβα συνδέεται επίσης με τον Capo Colonna , ο οποίος έφυγε από εδώ για να επιστρέψει στην Καρχηδόνα . Το σημαντικότερο κτίσμα του ιερού, όπως αναμενόταν, είναι ο μεγάλος δωρικός ναός της Ήρας Λακινίας κοντά στην άκρη του γκρεμού. Χτισμένο γύρω στο 470-460 π.Χ., υπάρχουν ίχνη από τους λάκκους θεμελίωσης και τμήμα του ανατολικού στυλοβάτη με έναν ενιαίο σωζόμενο κίονα, που έχει γίνει το έμβλημα του Πάρκου και του ακρωτηρίου. ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ Στον ιερό χώρο σώζονται τα ερείπια ενός παλαιότερου αρχαϊκού χώρου λατρείας , από τον οποίο προέρχονται τα πολύτιμα αναθήματα του Θησαυρού της Ήρας., που σώζεται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο του Κρότωνα. Χτισμένο στις αρχές του 6ου αιώνα π.Χ., έγινε, την εποχή της ίδρυσης του ναού Α, θησαυρός (μικρό κτήριο για τη στέγαση των αναθημάτων). Στις περιοχές γύρω από το ναό υπάρχουν τα ερείπια του κτηρίου Κ, ενός ξενοδοχείου για εκλεκτούς επισκέπτες, και του κτιρίου Η, που χρησιμοποιείται για συμπόσια, που χρονολογείται από τον 4ο αιώνα π.Χ.. Στο βόρειο τμήμα του αρχαιολογικού χώρου υπάρχουν τμήματα οικισμού της ρωμαϊκής εποχής, που ταυτίζεται με την αποικία του Croto (Κρότωνα) , που προέκυψε το 194 π.Χ., και πολλά άλλα κτίρια, συμπεριλαμβανομένων τριών «βαρονικών» επαύλεων του δέκατου όγδοου αιώνα, μια μικρή εκκλησία αφιερωμένη στην Madonna di Capo Colonna, με μια μεγάλη αυλή εκκλησίας, με θέα στο Torre Nao , οχύρωση του δέκατου έκτου αιώνα.
Το Αρχαιολογικό Μουσείο , που εγκαινιάστηκε το 2006, προσφέρει εκθεσιακό δρομολόγιο σε τρεις ενότητες, μέσα σε μεγάλες υπαίθριες αίθουσες. Το πρώτο τμήμα είναι αφιερωμένο στη ρωμαϊκή πόλη και προσφέρει μια επιλογή από τις κύριες τάξεις κεραμικής και ορισμένα αντικείμενα κοινής χρήσης. Η δεύτερη ενότητα περιλαμβάνει τα ευρήματα που έγιναν στον χώρο του ιερού και την ανακατασκευή μιας διατομής της μαρμάρινης επικάλυψης της στέγης του ναού Α. Στην τρίτη ενότητα παρουσιάζονται ευρήματα από τον βυθό της ακτής του Κρότωνα. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το φορτίο ρωμαϊκού μαρμάρου από το ναυάγιο του Punta Scifo.
Το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο του Κρότωνα, ανοιχτό στο κοινό από το 1968, είναι ένα από τα σημαντικότερα στην Καλαβρία. Το κτίριο, σχεδιασμένο από τον αρχιτέκτονα Franco Minissi , βρίσκεται κοντά σε ένα από τα ραβδιά των τειχών του δέκατου έκτου αιώνα, σε απόσταση αναπνοής από το Κάστρο του Καρόλου Ε ', στην ιστορική καρδιά της πόλης.
Το Κάστρο της Αραγονίας χτίστηκε το 840 για να υπερασπιστεί την πόλη από τις επιδρομές των Σαρακηνών και βρίσκεται σε πανοραμική θέση στην αρχαία ακρόπολη του Κρότωνα. Ονομάζεται από όλους απλά «κάστρο του Καρόλου Ε'» και είναι μια ογκώδης κατασκευή, με δύο πύργους που το κάνουν ακόμα πιο εντυπωσιακό.
Το πρώτο κτίριο, πιθανότατα από τους Βυζαντινούς, χρονολογείται στον 9ο αιώνα , στην περιοχή της αρχαίας Ακρόπολης .του Κρότωνα, προκειμένου να υπερασπιστεί το έδαφος από ξένες επιδρομές.
Με την κυριαρχία των Νορμανδών τον ενδέκατο αιώνα, το κάστρο ενισχύθηκε από τον Roberto il Guiscardo, πιο οχυρωμένο κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας των Σουηβών, με τον Frederick II της Σουηβίας και, και πάλι ανακαινισμένο στην εποχή των Angevin, κατόπιν εντολής του Charles of Anjou.
Ο τελευταίος διέταξε, μεταξύ 1270 και 1271, ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ να επισκευαστούν όλοι οι πύργοι του κάστρου. Το σχέδιο είχε πενταγωνικό σχήμα και περιείχε 5 πύργους στις κορυφές της περιμέτρου. Στην εποχή της Αραγονίας, ήταν ο Κάρολος Ε' που άλλαξε ουσιαστικά την αρχιτεκτονική δομή του κάστρου, τόσο που συνδέθηκε για πάντα με το όνομά του.
Οι οχυρώσεις, εκείνη την εποχή, ήταν σε κακή κατάσταση, επομένως υποβλήθηκαν όχι μόνο σε δομική ανάκαμψη, αλλά κυρίως τροποποιημένο σε «σύγχρονες οχυρώσεις» για να προσαρμοστεί στα νέα πυροβόλα όπλα. Για το σκοπό αυτό, ήταν ο αντιβασιλέας της Νάπολης, Δον Πέδρο ντι Τολέδο, που ανέθεσε στον Ιταλό αρχιτέκτονα Gian Giacomo dell'Acaya να σχεδιάσει ένα νέο έργο για τη μετατροπή του αρχοντικού σε ένα τα ισχυρότερα στρατιωτικά φρούρια της Ιταλίας .ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ Το Κάστρο από πενταγωνικό μεταμορφώνεται σε τετράγωνο σχήμα. Εντός αυτής της νέας περιμέτρου, τμήμα του αρχαίου κάστρου ήταν περιφραγμένο και τρεις γωνιακοί πύργοι εισήχθησαν σε πενταγωνικές επάλξεις, ενώνονταν στους δύο κυλινδρικούς πύργους με μεγαλιθικούς περιφραγμένους τοίχους.
Λόγω της σπανιότητας των οικοδομικών υλικών χρησιμοποιήθηκαν τα ερείπια της ελληνικής πόλης, τα παλιά τείχη και τα ερείπια ερειπωμένων σπιτιών. Η πρόσβαση στο κάστρο ήταν εγγυημένη από μια κινητή γέφυρα, εν μέρει σταθερό, σε τοιχοποιία, και εν μέρει κινητό, από ξύλο που ξεπερνούσε μια τάφρο και οδηγούσε στην κύρια πόρτα που είχε τοποθετηθεί σε έναν πύργο σε σχήμα κόλουρης πυραμίδας.
Μέσα στο κάστρο υπήρχαν η εκκλησία του San Dionisio, η Chiesa Nuova και η εκκλησία του San Carlo, το οίκημα του οικήματος, οι αποθήκες πυροβολικού, ένας στρατώνας για γυναίκες και μια φυλακή που ονομαζόταν «La Serpe».
Με τη βελτίωση των πολεμικών όπλων, το κάστρο έχασε τη στρατηγική-στρατιωτική του σημασία και κατά τον 19ο αιώνα διαλύθηκε μερικώς στο πάνω μέρος του, μετά από ζημιές που υπέστησαν και από συχνούς σεισμούς.
Στην πραγματικότητα, ο σεισμός του 1832 προκάλεσε την κατάρρευση της εκκλησίας του San Dionisio και της σκάλας που οδηγούσε στον Πύργο Marchesana. ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ αυτό του 1873 κατέστρεψε ξεκάθαρα τον πύργο του Marquesan, αρκετά για να διατάξει την κατεδάφισή του για λόγους ασφαλείας, και τελικά αυτή του 1895 προκάλεσε τόσες ζημιές που ανάγκασαν να γίνουν κάποιες κατεδαφίσεις στην άνω εσπλάνα ( παραλιακός δρόμος) του προμαχώνα της Σ. Μαρίας..
Στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, έχοντας χάσει τη στρατηγική του λειτουργία, το κάστρο πέρασε από τη στρατιωτική διοίκηση στην κρατική περιουσία. Το 1960 οι Πολιτικοί Μηχανικοί ανακατασκεύασαν το νότιο παραπέτασμα και το 1990 η Εποπτεία για τα περιουσιακά στοιχεία ΑΑΑ και Σ. επέβλεψαν την αποκατάσταση του Πύργου Υποστήριξης. Οι εργασίες αποκατάστασης που ακολούθησαν αφορούσαν το κάστρο και κυρίως τον Πύργο Διοικήσεως και τον Πύργο Υποστήριξης. Το 2011 η Εποπτεία Αρχαιολογικής Κληρονομιάς της Καλαβρίας αποκάλυψε τη βάση του μεγάλου τετραγωνικού πύργου που ονομάζεται «della crank», με τον οποίο υψώθηκε η γέφυρα, στην τάφρο.
Στην πιο πρόσφατη διάταξή του, που εγκαινιάστηκε το 2000, το Μουσείο προσφέρει εκθεσιακό δρομολόγιο, σε δύο ορόφους, σε μεγάλες υπαίθριες αίθουσες. Στο ισόγειο, ο επισκέπτης ξεναγείται, με χρονολογικό κριτήριο, στην ανακάλυψη των κύριων ιστορικών σταδίων της αρχαίας ελληνικής πόλης του Κρότωνα, ξεκινώντας από τις σχέσεις που είχε με τις προϋπάρχουσες αυτόχθονες κοινότητες μέχρι την ύστερη αρχαιότητα.
Η πόλη, η οποία ιδρύθηκε το 710 π.Χ. απ’ τον Μύσκελλο, βρισκόταν στο ανατολικότερο άκρο της εισόδου του κόλπου του Τάραντος, και κοντά στο Λακίνιο Άκρο, ακρωτήριο το οποίο έχει πάρει το όνομά του από έναν κίονα του ναού της Ήρας που μέχρι σήμερα επιβιώνει όρθιο. Κοντά στη θέση που βρισκόταν η αρχαία πόλη έχει χτιστεί η σημερινή ομώνυμη πόλη Κροτόνε της Ιταλίας.
Η αρχαία πόλη δέχτηκε απανωτές επιθέσεις τόσο από τους Ρωμαίους όσο και από τους Καρχηδόνιους με αποτέλεσμα να παρακμάσει παρά τις βαρβαρικές εισβολές κατά τον μεσαίωνα κατοικείται μέχρι και σήμερα. Στη σημερινή ομώνυμη πόλη Κροτόνε της Ιταλίας, οι σημερινοί κάτοικοι δείχνουν ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ σε κάθε ευκαιρία την υπερηφάνεια τους για την ιστορία της πόλης, αποκαλώντας την «Πρωτεύουσα της Μεγάλης Ελλάδος».
Η πόλη φημιζόταν για την καλή φυσική κατάσταση των κατοίκων της και οι καλύτεροι αθλητές συνήθως ήταν Κροτωνιάτες. Όμως η πόλη αυτή κατέχει μια ιδιαίτερη θέση στην ελληνική ιστορία της περιοχής λόγω της στάσης που κράτησε ένας άνδρας κατά τους περσικούς πολέμους. Πrόκειται για τον Φαύλλο...
«Η τοποθεσία της αποικίας, που ιδρύθηκε από Έλληνες της Αχαΐας (περιοχή βόρεια της Πελοποννήσου), σύμφωνα με αρχαίες λογοτεχνικές πηγές», εξηγεί ο Gregorio Aversa , διευθυντής του μουσείου, «υποδείχθηκε στον Μύσκελλο από την ίδια την Πυθία, την ιέρεια του ιερό του Απόλλωνα στους Δελφούς.
Επιπλέον, η σχέση του Κρότωνα με τους Δελφούς επιβεβαιώνεται από την παρουσία της κύριας ιδιότητας αυτής της ιέρειας, του Απολλώνιου τρίποδα ., ακριβώς πάνω στα νομίσματα του Κρότωνα.
Αλλά πάνω απ' όλα είναι τα υλικά στοιχεία που καταδεικνύουν πόσο αξιόπιστες είναι οι λογοτεχνικές πληροφορίες σχετικά με την ελληνική παρουσία σε αυτό το μέρος της Καλαβρίας από το τελευταίο τέταρτο του 8ου αιώνα π.Χ. Μετά από μια ιδιαίτερα ακμάζουσα περίοδο μεταξύ του έβδομου και του έκτου αιώνα π.Χ. μια νέα παρόρμηση ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ ξεκινώντας από το δεύτερο μισό του έκτου αιώνα π.Χ., όταν η άφιξη από το ελληνικό νησί της Σάμου του φιλοσόφου Πυθαγόρα, με την ίδρυση της σχολής του και με τη συμβολή της διδασκαλίας του, θα είχε συγκλονίσει την κοινωνία σε όλα τα επίπεδα. και του οποίου τα αποτελέσματα θα άλλαζαν οριστικά την ιστορία της ίδιας της Magna Graecia.(Μεγάλη Ελλάδα )
Ένα περαιτέρω τμήμα του ισογείου αφιερώνεται στη συνέχεια σε μια σε βάθος μελέτη της αστικής αρχαιολογίας, μια ουσιαστική δραστηριότητα που πραγματοποιείται στην περιοχή από την εποπτεία η οποία ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1970, μπόρεσε να δημιουργήσει μια όλο και πιο αξιόπιστη και λεπτομερή εικόνα της αρχαίας τοπογραφίας της πόλης. Αυτό συνοδεύεται από ένα τμήμα αφιερωμένο στη νεκρόπολη στην τοποθεσία Carrara, το οποίο απεικονίζει μερικά από τα πολυάριθμα αντικείμενα από αυτόν τον ταφικό χώρο που παρέμεινε σε χρήση μεταξύ του τέλους του όγδοου και των μέσων του τέταρτου αιώνα π.Χ.
Ο δεύτερος όροφος, από την άλλη πλευρά, προσφέρει μια επισκόπηση των ιερών που εντοπίστηκαν στον Κρότωνα. Μεταξύ των κυριότερων, αυτή στην τοποθεσία Vigna Nuova , που σίγουρα προοριζόταν για τη λατρεία της Ήρας με την ιδιότητά της ως ελευθερωτής θεάς, δεδομένης της παρουσίας μεγάλου αριθμού χάλκινων αλυσίδων αφιερωμένων στη θεότητα ως ex voto για τους απελευθερωμένους σκλάβους. Επίσης η θεά Ήρα, αυτή τη φορά που λατρεύεται ως Λακινία, είναι η πρωταγωνίστρια στον τομέα που είναι ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ αφιερωμένος στο ιερό στο Capo Colonna με τα πολύ σημαντικά τεχνουργήματά της που βρέθηκαν μέσα στο μικρό κτήριο που πιθανότατα προορίζεται για τη λειτουργία του θησαυρού (φυλάκιο αναθημάτων) . Μεταξύ άλλων, το χρυσό διάδημα και ένα συναρπαστικό και μυστηριώδες πλοίο Nuragic από μπρούτζο ξεχωρίζουν για την ομορφιά τους.
Η Νουραγική ναυς Το επίθετο "Nuragic" δεν είναι ούτε ενδώνυμο ούτε εθνώνυμο. Προέρχεται από το πιο χαρακτηριστικό μνημείο του νησιού, το νουράγκε (nuraghe), έναν τύπο κατασκευής πύργου-φρουρίου, που οι αρχαίοι Σαρδήνιοι έκτιζαν σε μεγάλους αριθμούς ξεκινώντας από το 1800 περίπου. π.Χ.. Σήμερα περισσότερα από 7.000 νουράγκε σημαδεύουν το τοπίο της Σαρδηνίας.
Ο δεύτερος όροφος είναι επίσης αφιερωμένος στην εικονογράφηση ορισμένων από τους γνωστούς οικισμούς της περιοχής (Κρίμισσα, Πετελιά, Μακάλλα) που συνέβαλαν στη σύνδεση της αρχαίας ελληνικής πόλης με μυθικές παραδόσεις και τοπικές λατρείες ή επηρεάστηκαν από επαφές με ελληνικές ιδεολογίες (Σειρήνες, Φιλοκτήτης, Απόλλωνας. Αλαίος): πρώτα απ' όλα εκείνα τα πυθαγόρεια δόγματα, για τα οποία η αρχαιολογία με την πάροδο του χρόνου βοηθά στην παροχή κάποιων, αν και φευγαλέων αλλά συγκεκριμένων, στοιχείων.
Το μουσείο εκθέτει υλικά από τη νεολιθική εποχή, όπως πέτρινα τσεκούρια και ξύστρες από οψιανό από την Petilia Policastro. το θραύσμα της μινωικής-μυκηναϊκής κεραμικής είναι εξαιρετικής σημασίας(TE I-II / TM IA) από την περιοχή Capo Piccolo, ένας σημαντικός οικισμός της Εποχής του Χαλκού που ανακαλύφθηκε το 1977 και στη συνέχεια ερευνήθηκε από τον Domenico Marino.
Επίσης από το προϊστορικό τμήμα, αλλά από την Εποχή του Σιδήρου, ανήκουν οι κανάτες με διογκωμένο λαιμό, οι περόνες διαφόρων σχημάτων και τα σπάνια όργανα που βρέθηκαν στους τάφους του Cirò (όνομα περιοχής σήμερα ) . ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ Μεγάλη σημασία έχουν οι δύο άξονες με τις υπερυψωμένες άκρες (ο ένας με λεπτή γεωμετρική διακόσμηση, χαραγμένος με τύμβο, θεωρείται «unicum») από την αρχαία Εποχή του Χαλκού από το Timpone delle Rose Roccabernarda / Petilia Policastro και οι ντουλάπες, σύμφωνα με την εποχή του τελευταίου χαλκού και την εποχή του σιδήρου, των τσεκούρι και των χάλκινων τεχνουργημάτων (ορισμένα ευρήματα είναι «μοναδικά») από το Cirò και από την περιοχή νότια του Κρότωνα.
Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, το διάδημα της Ήρας Λακινίας. Φωτογραφία Αρχαιολογική Ομάδα Κροτωνιάτης
Η ελληνική εποχή τεκμηριώνεται με πολλά ευρήματα. Από την Αρχαϊκή περίοδο είναι τα κορινθιακά αγγεία και διάφορα κεραμικά θραύσματα: αττικών μελανόμορφων αγγείων, χαλκιδικού αγγείου κ.λπ. Άλλα αγγεία προέρχονται από διάφορα κέντρα της Λουκανίας, από την Απουλία και από την Ετρουρία.
Διάφορα προϊστορικά και πρωτοϊστορικά υλικά προέρχονται από τον Κρότωνα, ένα αρχαϊκό στοιχείο με το κεφάλι μιας Γοργόνας, ένα πήλινο κεφάλι νεαρής ηλικίας προσώπου , ένας μικρός βωμός με τον Ηρακλή να μάχεται με τους Κένταυρους, διάφορα αναθηματικά ανάγλυφα, ερυθρόμορφα αγγεία .
1. Ναός Λακίνιας Ήρας, 2. Κτίριο Κ, 3. Κτίριο Η, 4. Κτίριο Β, 5. Ιερά Οδός, 6. Κατοικίες Ρωμαϊκής περιόδου, 7. Λουτρά, 8. Τείχη.(greecenblog.wordpress.com)
Ο Ηρακλής σε επίθεση φορώντας την λεοντή . Στα ελληνικά είναι γραμμένος ένας οριακός λίθος με την αρίθμηση «29», ενώ δύο χάλκινες κεφαλές δόρατος, πιθανά τρόπαια, φέρουν τις επιγραφές «Άνθρωπος γιος του Θέογνη» και «Αισχύλος γιος του Εχεστένητου».
Μια ολόκληρη ενότητα είναι αφιερωμένη στα ευρήματα από το ιερό της Ήρας μέχρι το Capo Colonna: ανάμεσα στα εκθέματα πολυάριθμα αναθηματικά αντικείμενα, θραύσματα αρχιτεκτονικών διακοσμήσεων σε μάρμαρο και τερακότα και θραύσματα γλυπτών. ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ
Ξεχωρίζει το θραύσμα κυπέλλου με επιζωγραφισμένες μαύρες μορφές (6ος αι. π.Χ.), με δύο γενειοφόρους χαρακτήρες, οπλισμένους με δόρατα, με κεφαλές, στραμμένες προς τα πλαϊνά μνημειώδους τρίποδα (από το Capo Colonna, στο χείλος ανατολικά του Ναού Α).
Ο Κρότωνας λεγόταν ότι ήταν γιος του Φαίακα και αδελφός του Αλκίνοου. Για κάποιον άγνωστο σε μας λόγο εξορίστηκε από το νησί της Σχερίας και φιλοξενήθηκε από τον Λακίνιο στην Ιταλία, ο οποίος του έδωσε για γυναίκα την κόρη του Λαύρη ή Λαυρήτη. Λεγόταν ακόμη ότι ήταν βασιλιάς της Σικελίας. Άλλη παραλλαγή θέλει τον Κρότωνα να υποδέχεται και να φιλοξενεί τον Ηρακλή στην περιοχή όπου αργότερα θα ιδρυόταν πόλη που θα έπαιρνε το όνομά του — Κρότωνας. Στην υπηρεσία του Κρότωνα ήταν ο Λακίνιος. Αυτός προσπάθησε να κλέψει ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ τα βόδια του Γηρυόνη που ο Ηρακλής οδηγούσε από την Ερύθεια στις Μυκήνες, τον σκότωσε όμως ο Ηρακλής πάνω στη συμπλοκή και μαζί με αυτόν και τον Κρότωνα, όμως άθελά του και χωρίς πρόθεση. Γι’ αυτό έθαψε τον αδικοχαμένο με μεγαλοπρέπεια και του έκτισε τάφο. Και προείπε στους ντόπιους ότι, αν κέρδιζε την αθανασία, στα κατοπινά χρόνια θα ιδρυόταν πόλη ονομαστή με το όνομα του πεθαμένου [Εικ. 1, 2, 3], ώστε να ανταποδώσει τη χάρη που χρωστούσε:...«ὅτε τὰς βοῦς διὰ τῆς Ἰταλίας ἤλαυνεν, ὑπὸ Λακινίου μὲν ἀδικηθέντος, Κρότωνα δὲ βοηθοῦντα τῆς νυκτὸς παρὰ τὴν ἄγνοιαν ὡς ὄντα τῶν πολεμίων διαφθείραντος, καὶ μετὰ ταῦτα ἐπαγγειλαμένου περὶ τὸ μνῆμα συνώνυμον ἐκείνῳ κατοικισθήσεσθαι πόλιν, ἄν περ αὐτὸς μετάσχῃ τῆς ἀθανασίας, ὥστε τὴν χάριν τῆς ἀποδοθείσης εὐεργεσίας προσήκειν αὐτοὺς ἔφη δικαίως οἰκονομεῖν.»...(Ιάμβλ., Βίος Πυθ. 9.50)
Από την περιοχή του λεγόμενου Quote Cimino , στο ακρωτήριο του Capo Colonna, προέρχεται ένα όμορφο κεφάλι από πεντελικό μάρμαρο (ακρωτηριασμένο στο πρόσωπο), στο οποίο αναγνωρίζεται καλά ο Απόλλων Κιθαρωδός που χρονολογείται από το 350-300 π.Χ. εύρημα, με ιδιαίτερο ενδιαφέρον, βρέθηκε (τη δεκαετία του εβδομήντα του εικοστού αιώνα) από την Κροτωνική Αρχαιολογική Ομάδα. Εκτίθεται επίσης ο « θησαυρός της Ήρας », που βρέθηκε στο κτίριο Β του Ηραίου και περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, το προαναφερθέν χρυσό διάδημα, ένα μενταγιόν ζώνης εγχώριας παραγωγής και το λυχνάρι σε σχήμα πλοίου.
Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, ο άσκος με τη μορφή γοργόνας
Από τον Νοέμβριο του 2009, το μουσείο φιλοξενεί επίσης τον εξαιρετικό χάλκινο ασκό σε σχήμα γοργόνας (5ος αιώνας π.Χ.), προερχόμενος από το Murgie of Strongoli, που επέστρεψε από το Μουσείο Getty στο Μαλιμπού (ΗΠΑ) και ο άλλος χάλκινος ασκός από τον 6ο αιώνας. π.Χ., επίσης σε σχήμα σειρήνας, προερχόμενη από τη νότια περιοχή του Κρότωνα. Παγκοσμίως, μόνο τρία παραδείγματα είναι γνωστά: από αυτά, επομένως, δύο σώζονται στον Κρότωνα.
ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ
Αλκμαίων του Πειρίθους (Κρότωνας, 516 πκχ. – …), ένας από τους πιο επιφανείς φυσικούς φιλοσόφους και ιατρικούς θεωρητικούς της αρχαιότητας.
Αρισταίος του Δημοφώντος (Κρότωνας, 6ος αι. πκχ.), μαθηματικός, μαθητής και διάδοχος του Πυθαγόρα, του οποίου νυμφεύθηκε την κόρη και συνέχισε την διδασκαλία του.
Βουλαγόρας (Σάμος, … – Κρότωνας, …), φιλόσοφος της Πυθαγόρειας Σχολής, και διευθυντής της Σχολής το έτος 450 πκχ., το έτος της κατάληψης της πόλης από τον Διονύσιο Β’.
Βροντίνος (Κρότωνας, … – …), Πυθαγόρειος φιλόσοφος, έγραψε δύο βιβλία, με τους τίτλους «Πέπλος» και «Τα φυσικά».
Δημοκήδης (Κρότωνας, 6ος αι. πκχ. – …), ιατρός της Πυθαγόρειας Σχολής, με φήμη καλού θεραπευτή.
Ερατοσθένης (Κρότωνας, 6ος αι. πκχ.), αθλητής και ολυμπιονίκης στο αγώνισμα του σταδίου στους 51ους (576 πκχ.) Ολυμπιακούς Αγώνες. Στον τελικό του αγωνίσματος, ο Ερατοσθένης έτυχε να συναγωνιστεί με άλλους 7 αθλητές επίσης από τον Κρότωνα, κάτι που έγινε η αιτία για να δημιουργηθεί το απόφθεγμα «ο τελευταίος των Κροτωνιατών είναι ο πρώτος των άλλων Ελλήνων» (Κροτωνιατόν ο έσχατος πρώτος ην των άλλων Ελλήνων).
Θεανώ του Λεώφρονος (Κρότωνας, 6ος αι. πκχ.), Πυθαγόρεια φιλόσοφος, μαθηματικός, αστρονόμος και κοσμολόγος. Έγραψε πολύ, μερικά από τα έργα της «Κοσμολογία», «Θεώρημα της Χρυσής Τομής», «Θεωρία των Αριθμών», «Κατασκευή του Σύμπαντος».
Ιππόστρατος (Κρότωνας, 6ος αι. πκχ.), δύο φορές ολυμπιονίκης, στο αγώνισμα του σταδίου κατά τους 54ους (564 πκχ.) και τους 55ους (560 πκχ.) Ολυμπιακούς Αγώνες.
Καλλιφών (Κρότωνας, 6ος αι. πκχ.), αρχαίος Έλληνας γιατρός της Πυθαγορείου Σχολής. Ο Καλλιφώντας έγινε ιερέας του Ασκληπιείου στην Κωίδο. Στην κοντινή Σάμο συνάντησε τον Πυθαγόρα του οποίου έγινε μαθητής και το έτος 529 πΧ μαζί με τον δάσκαλό του, επέστρεψε στην πατρίδα όπου ίδρυσε την Ιατρική Σχολή του Κρότωνα.
Μίλων του Διοτίμου (Κρότωνας, 6ος αι. πκχ.), παλαιστής, έξι φορές Ολυμπιονίκης, πέντε φορές στην κατηγορία των ανδρών και μία στην κατηγορία παίδων, επτά φορές νικητής στα Πύθια στους Δελφούς (μία ως παις), δέκα στα Ίσθμια, καθώς και εννέα στα Νέμεα. Είχε δηλαδή πάνω από τριάντα νίκες σε στεφανίτες (Πανελλήνιους) αγώνες μέσα σε τουλάχιστον 24 χρόνια. Υπήρξε οπαδός του Πυθαγόρα και ανήκε στην αριστοκρατική μερίδα του Κρότωνα.
Μυία, σύζυγος του Μίλωνα (Κρότωνας, … – …) ήταν από τις πιό φημισμένες Πυθαγόρειες φιλοσόφους.
Μυλλίας (Κρότωνας, … – …), Πυθαγόρειος φιλόσοφος, σύζυγος της Σπαρτιάτισσας φιλόσοφου Τιμύχας.
Ονάτας (Κρότωνας, … – …), από τους πρώτους Πυθαγόρειους φιλοσόφους, έγραψε το «Περί Θεοῦ και θείου».
Ταρτίδας (Κρότωνας, … – …), Πυθαγόρειος φιλόσοφος, διάδοχος του Πυθαγόρα στην σχολή μετά τον θάνατό του.
Τιμύχα, σύζυγος του Μυλλία (Σπάρτη, αρχές 4ου αι. πκχ. – Κρότωνας, …) ήταν από τις πιό φημισμένες Πυθαγόρειες φιλοσόφους.
Φιλόλαος (Κρότων, 470 πκχ. – Θήβα, 385 πκχ.), φιλόσοφος και αστρονόμος, σύγχρονος του Σωκράτη και θεωρείται ο ιδρυτής της θεωρίας «περί των αριθμών» των Πυθαγορείων φιλοσόφων. Ο Πυθαγόρειος Φιλόλαος υπήρξε μετέπειτα Διδάσκαλος και συνεχιστής της Πυθαγορείου αδελφότητος.
Φιλτίδη του Θεόφριου (Κρότωνας, … – …), από τις πιό φημισμένες Πυθαγόρειες φιλοσόφους.
Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι :Αγέας, Αγέλας, Αγύλος, Αίμων, Αντιμέδων, Βρύας, Δαμοκλής, Έκφαντος (Συρακούσες, 4ος αι. πκχ. – Κρότωνας, …), Επίσυλος, Εύανδρος, Ιπποσθένης, Κλεοσθένης, Κλεόφρων, Μένων, Ρόδιππος, Σίλλος ΑΠΟ ΤΟ greecenblog.wordpress.com/
Τέλος, το θεματικό μουσείο είναι αφιερωμένο στον Πυθαγόρα , μέσα στο οποίο, μεταξύ εκπαιδευτικών μονοπατιών και ιστορίας, οι θεωρίες του φιλοσόφου και του μαθηματικού ανατρέχουν μέσα από εγκαταστάσεις με τις οποίες είναι δυνατή η εξάσκηση πειραμάτων και η εφαρμογή των θεωρημάτων του. Μια πόλη λοιπόν όπου την ανακαλύψετε στις ιστορικές της ρίζες πρωταρχικής σημασίας ακόμη και στους νεότερους χρόνους.
ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΜΩΝ©